Pin
Send
Share
Send


ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੱਤ ਉਹ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿਚ ਇਕਾਈ . ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕੁਝ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਜ ਗਠਨ . ਕੁਦਰਤੀ , ਇਸੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕੁਦਰਤ (ਜਿਵੇਂ ਨਕਲੀ ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ).

ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਚਾਰ ਤੱਤ ਜੋ ਪਦਾਰਥ ਦੀਆਂ ਸੰਭਵ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ: ਅੱਗ (ਪਲਾਜ਼ਮਾ), ਪਾਣੀ (ਤਰਲ), ਹਵਾ (ਗੈਸ) ਅਤੇ ਧਰਤੀ (ਠੋਸ)

ਇਹ ਚਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ, ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਸਨ ਚਾਰ ਮੂਡ ਜੋ ਕਿ, ਅਨੁਸਾਰ ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ , ਜੀਵ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਦਾਰਥ ਗਠਨ: ਲਹੂ , ਬਲੈਗ , ਪਿਤ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਪਿਤ .

ਦੇ frameworkਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋਤਿਸ਼ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਸੂਖਮ ਚਾਰਟ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਗਣਨਾ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਿਆਂ (ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨੇਟਲ ਚਾਰਟ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਈਥਰ , ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਜਵਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਪਛਤਾਵਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਤਿ ਹਲਕੇਪਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਰਲ . ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਰਸਤੂ , ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਥਿ .ਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ.

ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਿਅਰੇ ਏ ਰਿਫਰਡ , ਜੋ ਗੂੜ੍ਹਾਵਾਦ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅਨੁਵਾਦ ਕੋਸ਼, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ 1983 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਲਈ ਦੋ ਆਰਡਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ: ਸਟ੍ਰੈਟਿਗ੍ਰਾਫਿਕ (ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ , ਹਵਾ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਈਥਰ) ਅਤੇ ਆਮ (ਈਥਰ, ਅੱਗ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ)

ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਸੈਕਟਰ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿਸਰੀ ਦੇ ਸਪਿੰਕਸ ਵਿੱਚ ਬੈਬਿਲਨੀਅਨ ਜੋਤਸ਼-ਵਿਗਿਆਨ (ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਕਿਸਮ ਦੇ methodsੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ) ਨਾਲ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਾਰ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਸਪਿੰਕਸ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ: ਐਕੁਰੀਅਮ (ਪਾਣੀ), ਸਕਾਰਪੀਓ (ਹਵਾ), ਲਿਓ (ਅੱਗ) ਅਤੇ ਟੌਰਸ (ਧਰਤੀ) ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ, ਖੰਭਾਂ, ਪੰਜੇ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ.

ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਯੂਰਪ ਤੋਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਬੈਰੋਕ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਦੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈਦੇ ਕੈਲਡੇਰਨ ਡੀ ਲਾ ਬਾਰਕਾ ਅਤੇ ਵਿਚ ਹੈਮਲੇਟਦੇ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ .

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਖਲ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਨਿਰਭਰ. ਇਹ ਤਾਰੇ ਇਹ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਖਣਿਜ , ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਆਰਥਿਕਤਾ , ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਇਕੋ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਉਹ ਉਤਪਾਦ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਕਲੋਨ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ), ਤੱਤ ਹੁਣ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਇਕ ਫੁੱਲ ਜਿਹੜਾ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਇੱਕ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਨਾਲ ਉਗਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਨਦੀ ਜੋ ਮੀਂਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਟਾਨ ਉਹ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਤੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ, ਇੱਕ ਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੇਬਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਉਤਪਾਦ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੇ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਆਦਮੀ : ਸੂਤੀ ਕਮੀਜ਼, ਲੱਕੜ ਦੀ ਕੁਰਸੀ, ਆਦਿ.

Pin
Send
Share
Send