Pin
Send
Share
Send


ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਉਮੈ ਮਾਨਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਮੈਨੂੰ . ਹਉਮੈ ID ਦੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਰੇਗੋ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸੁਆਰਥ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸੁਆਰਥ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.

ਉਹ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਤ , ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹਉਮੈ (ਉਹ ਹੈ, ਮੈਂ), ਹੈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਅਤਿਕਥਨੀ . ਅਹੰਕਾਰੀ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਰਾਏ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਹਉਮੈਸੈਂਟ੍ਰਿਕ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਆਪਟੀਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਚੀਜ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ.

ਸਵਿਸ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜੀਨ ਪਾਈਜੇਟ (1896 -1980 ) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹੋਰ ਮਾਹਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕਈ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਹਉਮੈਂਦਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਤਿ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰੋ ਜਿੰਨਾ ਉਸਦਾ ਕੰਟਰਾਕਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਰਪਣ, ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ. ਆਪਣੇ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਵਿਸ ਫਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੈਨਰੀ ਫਰਡਰਿਕ ਐਮੀਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ iousਖਾ wayੰਗ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਹੈ ... ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨਾ ਹੈ"; ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਲੀ ਇਹ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਬਾਕੀ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ; ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਤ ਹੋਣਾ ਵੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਦੋਸਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਉੱਤਮਤਾ.

ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ, ਹਰ ਚੀਜ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹਉਮੈਂਨਸਟਰਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਵੇਸਲਾ ਰਾਖਸ਼ ਹੈ ਚਾਪਲੂਸੀਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੱਚੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ; ਪਰ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਚਾਈ ਨੂੰ ਸੁਆਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ. ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ (ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ) ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ.

ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੀਵ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਪ੍ਰਤੀ ਅਤਿ ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਚੇਤੰਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਜਵਾਬ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਂ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighborੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਹ ਰਵੱਈਆ ਇਕ ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਜਨਕ inੰਗ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਤਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਘਟੀਆਪਣ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇ ਦੋ ਨਤੀਜੇ ਇਕੱਲੇ ਜੀਵਨ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਅਤਿ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰਿਪੇਖ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ.

Pin
Send
Share
Send