Pin
Send
Share
Send


ਲੈਟਿਨ ਤੋਂ infinitus, ਅਨੰਤ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮਿਆਦ (ਅੰਤ) ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ . ਸੰਕਲਪ ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਣਿਤ ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ .

ਸਧਾਰਣ ਨੰਬਰ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਏ ਵਿਚਲੇ ਤੱਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਰਡਰ ਕ੍ਰਮ ਜੋ ਅਨੰਤ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ . ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੰਬਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਨੰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ: ਜੇ ਕੋਈ ਗਿਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ (1, 2, 3 ...), ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੋਂ ਰੁਕਣਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਖਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਨੰਤ ਦਿਸਦਾ ਹੈ lemniscata ਕਰਵ . ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਅਲਮੀਕਲ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਅਨੰਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਅੰਤਮ, ਪਰੰਤੂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੀ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਮਾਪ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ: “ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬੇਅੰਤ ਹਨ”, "ਇੰਜਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਿਵਾਈਸ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਐਲਗੋਰਿਦਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਨੰਤ ਵੇਰਵੇ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ".

ਅਨੰਤ ਵੀ ਇੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਗਲਤ ਜਗ੍ਹਾ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਦੂਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਕਾਰਨ : "ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਤਾਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਗਲਿਆਰਾ ਅਨੰਤ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ".

ਅਨੰਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉੱਤਮ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਨੰਤ ਹੋਟਲ . ਇਹ ਅਲੰਕਾਰ, ਜਰਮਨ ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਡੇਵਿਡ ਹਿੱਲਬਰਟ (1862-1943), ਇੱਕ ਹੋਟਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੋਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਕਮਰੇ ਹਨ.

ਓਲਬਰਸ ਵਿਗਾੜ

ਜਿਵੇਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਹ ਅਨੰਤ ਹੈ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਓਲਬਰਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਅਧਾਰ ਹੈ; ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜੇ ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਅਨੰਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਈਨ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਤਾਰਾ ਪਾਸ ਕਰੇ, ਜਿਹੜੀ ਨਿਰੰਤਰ ਚਮਕ ਦਿਖਾਏਗੀ. ਜਰਮਨ ਦੇ ਵਸਨੀਕ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਲਹੈਲਮ ਓਲਬਰਸ ਨੇ 1820 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਕ ਵਿਪਰੀਤ ਹੋਣ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਤਰਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇਕੋ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਲਟ ਨਤੀਜੇ ਵਾਪਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚਮਕਦਾਰ ਫਿਰ ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ ਜੋ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ ਸਪੇਸ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿਚਾਲੇ ਕਾਲਾ.

ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਓਲਬਰਜ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਈ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿਗਾੜ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ; ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਜੋਹਾਨਸ ਕੇਪਲਰ, ਜਰਮਨ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਨੰਤ ਗੁਣਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ; 1700 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਐਡਮੰਡ ਹੈਲੀ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਖੇਤਰ ਸਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਕੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਹੈ, ਤਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਕਸਾਰ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਉਹ ਕੰਮ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਨ ਫਿਲਿਪ ਲੋਈਸ ਡੀ ਚੈਸੌਕਸ, ਸਵਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੈਰਾਡੋਕਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤੀਆਂ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਨੰਤ ਨਹੀਂ; ਇਹ ਹੈ, ਪਰ ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਪੁਲਾੜ ਸਮੱਗਰੀ ਕਰਕੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ.

ਓਲਬਰਸ ਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ, ਹਨੇਰਾ ਸਥਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ. ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੱਲ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਤਾਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਵੇ.

Pin
Send
Share
Send