Pin
Send
Share
Send


ਮਾਫੀ ਲੈਟਿਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ indultus ਅਤੇ ਉਸ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿਓ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜ਼ੁਰਮਾਨਾ ਸੋਧੋ . ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਾਫ ਕਰਨਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਂ ਏਜੰਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਸੇ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਖਤਮ, ਘਟਾਓ ਜਾਂ ਬਦਲੋ .

ਇਸ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬੁਝਾਉਣ ਦੇ toੰਗ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਮਾਫੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਸੂਰ ਮੁਆਫ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਆਫੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਗਈ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕੁੱਲ ਮੁਆਫੀ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੈਫਰਲ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਏ ਅੰਸ਼ਕ ਮਾਫੀ .

ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਜੁਰਮ

ਵਿਚ ਅਰਜਨਟੀਨਾ , ਮੁਆਫੀ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਉਪਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਾਰਲੋਸ ਸ਼ਾ Saulਲ ਮੇਨੇਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਤੂਬਰ 1989 ਅਤੇ ਦਸੰਬਰ 1990 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਲਈ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ 1976 ਤੱਕ 1983 .

ਇਸ ਉਪਾਅ ਨਾਲ ਲਾਭਪਾਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਮੀਨੇਮ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉੱਚ ਫੌਜੀ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਗੁਰੀਲਾ ਆਗੂ ਸਨ (ਜੋਰਜ ਵੀਡੀਲਾ , ਐਮਿਲਿਓ ਮਸਸੇਰਾ , ਓਰਲੈਂਡੋ ਅਗੋਸਟਿ , ਰੌਬਰਟੋ ਵੀਓਲਾ , ਰਾਮਨ ਕੈਂਪ , ਗਿਲਰਮੋ ਸੁਆਰੇਜ਼ ਮੇਸਨ ਅਤੇ ਮਾਰੀਓ ਫਰਮੈਨਿਚ ), ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ, ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਇਬ ਹਨ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਫੌਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਮੈਂਬਰ ਜੋ ਮਿਲਟਰੀ ਜੰਟਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ (ਲੀਓਪੋਲਡੋ ਫੋਰਟੁਨਾਟੋ ਗਾਲਟੀਰੀ, ਜੋਰਜ ਆਈਜ਼ੈਕ ਅਨਾਯਾ ਅਤੇ ਬੈਸੀਲੀਓ ਆਰਟੁਰੋ ਇਗਨਾਸੀਓ ਲਾਮੀ ਡੋਜ਼ੋ).

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੁਆਫ਼ੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿੱਥ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੌਤਾਂ ਮੰਨ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਜੋ ਕਿ ਛੱਡ ਗਏ ਡੀ ਅਸਲ ਸਰਕਾਰ. ਸੱਚੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਅਸਵੀਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਖੁਦ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਲੈਣਗੇ।

ਇਸ ਉਪਾਅ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਹਿੱਸਾ ਉਹ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਏ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਰਾਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਦੇ 75% ਨੇ ਮੁਆਫੀ ਦਾ ਸਖਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ.

ਇਹ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਤੋਂ 2003 ਜਦ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅੰਤ ਪੁਆਇੰਟ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬੇਕਾਰ ਸਨ, ਕਈ ਜੱਜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਕਿ ਮੁਆਫੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮਨੁੱਖਤਾ ਖਿਲਾਫ ਯੋਗ ਅਪਰਾਧ ਉਹ ਗੈਰ-ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਲੇਖਕ ਬੋਲ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਉਪਾਅ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਅਸਲ ਬੋਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਜੁਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਉਪਾਅ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਨਹੀਂ ਰਾਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਬਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਆਂ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੁਝ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੁਝ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ.

Pin
Send
Share
Send