Pin
Send
Share
Send


ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ indissolubĭlis ਉਹ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਅਪਹੁੰਚ . ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਯੋਗਤਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭੰਗ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ .

ਉਹ ਕਿਰਿਆ ਭੰਗ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਇਸਦੇ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਕਿਸੇ ਤਰਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਛੋੜਾ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥ ਅਟੱਲ ਹਨ.

ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਏ ਜੋੜਾ , ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਏ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਬੰਧਨ . ਦੋਵੇਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ hardਖੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੀਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।

ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚਵਿਆਹ ਇਹ ਅਟੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੇਅੰਤਤਾ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸੇ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ "ਮਰਨ ਤਦ ਤਕ ਤੁਸੀ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ". ਯੂਨੀਅਨ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਸਿਵਲ ਮੈਰਿਜ (ਜੋ ਤਲਾਕ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਉਲਟ. ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਹਨ ਸੁਤੰਤਰ ਰਸਤੇ ਅਲੱਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁਣ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਅਵਿਨਾਸ਼ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਲੋਕ ਹੁਣ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਗੱਲ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਥੋਪ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ. ਇਹ ਗ਼ਲਤ ਹੋਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਜੁਰਮ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ: ਜੇ ਲਾਟ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਫੈਸਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਾ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣਾ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਵੇਲੇ ਹੈ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਇਹ ਇਕ ਅਟੱਲ ਭਾਗ ਹੈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ . ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਜੀਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੈੱਬ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਪਹੁੰਚ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੂਝਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੂਚੀ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਅਪਹੁੰਚ ਪਸੰਦ ਹੈ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟ, ਅਰਥਾਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਸੰਘ ਦਾ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਇਕੋ, ਇਕੋ, ਅਟੁੱਟ, ਸਮਰਥਕ, ਇਕ, ਇਕਸਾਰਸਹਿਜ.

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਹੁਣੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਵਨਾਮ ਹੈ ਇੱਕ, ਜੋ ਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਪਹੁੰਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਏ ਲੂਪ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ: "ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਭੁੱਲ ਹਾਂ / ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ".

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਅਸੀਂ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਟੱਲ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਟੱਲ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਕੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ: ਅਣਚਾਹੇ, ਅਟੱਲ ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਸਥਾਈ ਜਾਂ ਅਟੱਲ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ , ਗਠਨ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿਚ ਸਥਿਰਤਾ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਬਦਲਾਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

Pin
Send
Share
Send