Pin
Send
Share
Send


ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਵਿਅੰਗਵਾਦੀ ਮੂਲ ਦੇ ਨਾਲ inanimātus, ਨਿਰਜੀਵ ਇਹ ਇੱਕ ਹੈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਆਤਮਾ ਦੀ ਘਾਟ . ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਕੀ ਹੈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ .

ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ: "ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ ਗੁੱਡੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ", "ਵਾਹਨ ਪੂਰੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਚਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਨਿਰਜੀਵ ਵਸਤੂ ਵੱਲ ਭੱਜਾ ਜਿਸਨੇ ਡਰਾਈਵਰ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਚਲਾਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ", “ਅਚਾਨਕ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬੇਲੋੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਰੀ ਦੇ ਦਖਲ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ”.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੇਗੁਨਾਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਜਾਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਕਲਪ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਗਤੀਹੀਣ ਜਾਂ ਅਚੱਲ ਪਰ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਘਾਟ . ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਜੀਵ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੋਂ ਬੇਗੁਨਾਹ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਿਨੋਚਿਓ . ਇਹ ਪਾਤਰ ਇਟਾਲੀਅਨ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਾਰਲੋ ਕੋਲੌਡੀ ਇਹ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਕਠਪੁਤਲੀ ਹੈ: ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਪਰੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਅਸਲ ਬੱਚਾ ਬਣਾਇਆ ਗੇਪੇਟੋ , ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਗੁੱਡੀ ਬਣਾਈ ਸੀ. ਪਿਨੋਚਿਓ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਨਿਰਜੀਵ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਬੇਗੁਨਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ. ਦੀ ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਆਤਮਾ ਇਹ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਸੈੱਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੋਈ ਆਤਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਗਰਭਪਾਤ , ਇੱਕ ਕੇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ.

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਜੀਬ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਕਸਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੀ ਜੋ ਸਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ।

ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੱਤਾ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋਟ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਨਾ ਰੁਕੋ ਫੀਚਰ ਇਮਾਰਤ, ਆਸਪਾਸ, ਲੋਕ, ਆਦਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਹਿਤਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਫਰਨੀਚਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਟੁਕੜੇ ਜਾਂ ਚੱਟਾਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਜੀਵ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਕੁੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ , ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰੋਸੋਪੋਪੀਆ ਜਾਂ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਜੀਵ ਵਸਤੂਆਂ, ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ontological ਅਲੰਕਾਰ (ਓਨਟੋਲੋਜੀ ਇਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਜਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ).

ਪ੍ਰੋਸੋਪੋਪੀਆ ਦੀ ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣ ਕੰਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਫੁਦਰੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਨਾਟਕਕਾਰ ਦਾ ਜੀਨ ਰਸੀਨ : "ਕਿਸ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ, ਕਿਸਮਤ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹੋ!". ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੌਤ, ਕੁਦਰਤ ਜਾਂ ਤਾਰੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ. ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਬੋਲਣ, ਤੁਰਨ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹਨ ਗਲਪ , ਖ਼ਾਸਕਰ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ.

ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਮੁੱins ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਸੋਪੋਪੀਆ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦੇ ਗੁਣ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਇੱਥੇ ਹੁੰਦੇ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਦੇ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.

Pin
Send
Share
Send